得克萨斯州面临的伊斯兰主义威胁远不止穆斯林兄弟会

得克萨斯州州长格雷格·阿博特（Greg Abbott）决定将穆斯林兄弟会和美国主要伊斯兰主义团体美国伊斯兰关系委员会（CAIR）认定为“外国恐怖组织”，这一决定可能产生的影响目前尚未完全明朗。但其中无疑存在机遇。

鉴于美国伊斯兰关系委员会与各类伊斯兰主义运动长期存在关联，且其创始人出身于美国的哈马斯网络（其官员至今仍持续参与其中），反极端主义研究人员对这一组织并不陌生。

但关键在于，州一级政策制定者必须认识到该州伊斯兰主义威胁的多样性与规模。像CAIR这样的团体，只是更大问题中的一小部分。

虽然埃及穆斯林兄弟会在得克萨斯州鲜有为人所知的存在（而在当下的中东，它也是一个四分五裂、濒临瓦解的组织），但该州仍有多个伊斯兰主义组织——这些组织是穆斯林兄弟会既往影响的产物，如今仍受兄弟会意识形态启发——州政府的审查可以而且应当延伸至它们。

但过去兄弟会影响所遗留的机构以及现存的哈马斯网络，并非得克萨斯州唯一、甚至也非主要关切。该州的伊斯兰主义主要由其他伊斯兰主义运动的机构主导，尤其是迪奥班迪派和萨拉菲派。并且，这些运动中一些最重要的机构还获得地方和州一级公共资金支持。该州面临着更广泛的伊斯兰主义威胁——至关重要的是，必须将它们全部依法取缔并加以瓦解。

自2008年对圣地基金会（Holy Land Foundation）的起诉以来——这家总部位于达拉斯郊外的主要伊斯兰主义慈善机构被认定为向哈马斯恐怖主义提供资金——创建并支持该哈马斯慈善机构的个人和组织一直逍遥法外，一直未被追究责任，仍照常运作。

例如，美国穆斯林法律基金会（Muslim Legal Fund of America）前执行主任哈利勒·米克（Khalil Meek），同时也是美国伊斯兰关系委员会达拉斯—沃思堡分部的前副主席。与此同时，CAIR达拉斯—沃思堡分部的创始人是被定罪的圣地基金会恐怖主义融资者加桑·埃拉希（Ghassan Elashi）。

2024年，达拉斯的美国穆斯林协会（Muslim American Society）举办了一场活动，邀请另一名被定罪的圣地基金会官员阿卜杜勒拉赫曼·奥德赫（Abdulrahman Odeh）出席，哈利勒·米克和CAIR达拉斯—沃思堡分部负责人穆斯塔法·卡罗尔（Mustafaa Carroll）也到场参加。

奥德赫的服刑经历并未纠正其亲恐怖主义与反犹太思想。他在脸书上分享将以色列人描绘成害虫的人工智能生成视频，同时发文将10月7日袭击描述为“英雄们”的作为，“那光荣的一日，当哈马斯的精锐部队”“跨过了防线”，获得了“与犹太人作战的机会”。

美国穆斯林法律基金会和美国穆斯林协会等达拉斯—沃思堡地区团体，是激进主义行动与亲哈马斯极端主义的积极参与者。在北得克萨斯，两者在整个2024年期间都向当地亲哈马斯、反以色列的学生营地提供声援。

在该州更南部，位于休斯敦附近凯蒂市的美国穆斯林协会分支机构MAS Katy，已通过格雷格·阿博特办公室获得至少91,862美元公共资金。MAS Katy又名拉赫曼清真寺（Masjid Ar-Rahman），其创始人迈因·阿勒古达（Main Alqudah）在美国穆斯林法学家协会（Assembly of Muslim Jurists of America）发布的教法裁决中宣称，女性不得公开演讲，并坚持女孩必须从7岁起被教导佩戴希贾布。

在MAS Katy社交媒体页面发布的多段“美妙诵读”（Beautiful Recitations）之一中，伊玛目艾哈迈德·埃尔哈达德（Ahmad Elhadad）表示：“信士们啊！不要以犹太人和基督徒为保护者，他们彼此互为保护者。谁以他们为保护者，谁就是他们中的一员。真主的确不引导不义的民众……他们心中有病。”

该州其他与兄弟会遗产组织有关联的清真寺还包括圆石城伊斯兰中心（Islamic Center of Round Rock）。就在10月7日大屠杀发生数周后，该清真寺一次布道称，犹太人杀害先知，因为“这就是他们的本性”。演讲者还声称，基督徒支持以色列，是因为他们害怕“如果没有任何力量能阻止他们，伊斯兰国家会变得多么强大”。这名传教士鼓励会众支持美国穆斯林支持巴勒斯坦组织（American Muslims for Palestine），一些国会议员指称该组织“与哈马斯有联系”。

在此前2021年的一次布道中，一名传教士坚称，巴勒斯坦将从“犹太复国主义者”存在的“污秽”中得到“净化”。他还称，犹太复国主义者正在“折磨和杀害儿童”。由于“犹太复国主义影响力”无处不在，包括在美国的“政治体制”内部，他主张当“我们这些21世纪的穆斯林铲除那一地区的犹太复国主义政权时，我们将为整个世界带来自由”。

2023年，得克萨斯州向圆石城伊斯兰中心发放了价值130,000美元的拨款。

位于得克萨斯州欧文市的重要伊斯兰主义慈善机构Baitulmaal，与圣地基金会网络的残余力量关系密切。Baitulmaal与哈马斯在加沙的代理机构紧密合作，其美国负责人马津·穆赫塔尔（Mazen Mokhtar）曾为塔利班及其他圣战组织筹款。数年前，中东论坛揭露Baitulmaal官员优素福·阿卜杜拉（Yousef Abdallah）赞扬杀害犹太人后，媒体曾对其进行谴责。

在加沙，Baitulmaal与多个哈马斯代理机构合作，包括“无限之友协会”（Unlimited Friends Association），该组织曾承诺要“把尊贵的阿克萨从最肮脏的犹太人的污秽中解放出来”；“雅祖尔慈善协会”（Yazour Charitable Association），哈马斯媒体已确认其“隶属”于该恐怖组织；以及“无限慷慨协会”（Generosity Without Limit Association），其官员中包括哈马斯多个“人民抵抗委员会”的成员。

联邦政府既撤销了对Baitulmaal支持恐怖主义的负责人马津·穆赫塔尔的起诉，又未能就Baitulmaal在加沙的哈马斯活动提起诉讼，这显示出其刻意回避采取行动。

事实上，2008年即将上台的奥巴马政府作出若干明确决定，尽管相关人员从事恐怖融资活动，仍停止起诉某些伊斯兰主义运动的成员。自那以后，哈马斯网络蓬勃发展。得克萨斯州如今会挺身而出吗？

得克萨斯州是一个影响力强的“现代主义”迪奥班迪派新思潮中心。迪奥班迪派是19世纪创立的南亚伊斯兰主义教派，其最著名的分支是塔利班。美国一家主要的迪奥班迪派神学院卡拉姆学院（Qalam Institute）就设在得州卡罗尔顿市。卡拉姆学院培养了数百名新的迪奥班迪派伊玛目，如今在全美各类激进机构任教。

卡拉姆的两名主要负责人侯赛因·卡马尼（Hussain Kamani）和阿卜杜勒·纳西尔·詹格达（Abdul Nasir Jangda）都曾在传统迪奥班迪派神学院受训。两人都宣扬仇恨。在题为《性、手淫与伊斯兰》（Sex, Masturbation and Islam）的演讲中，卡马尼解释称，穆斯林男性可以“与属于他的女奴”满足任何性欲。卡马尼还表示，通奸者或婚外性行为者必须被“乱石砸死”。当穆斯林丈夫学习“调教妻子”时，卡马尼承认殴打应仅作为“最后的手段”。卡马尼引用古兰经注释告诫父母：“在孩子七岁时命令他们礼拜。如果他们到十岁仍不礼拜，就（轻轻地）打他们。”

卡马尼宣称，西方社会是“污秽。……我们被污秽包围……我们的环境中到处是这种污秽，无论我们转向何方。”

与此同时，据报道，卡拉姆的另一位创始人阿卜杜尔·纳西尔·詹格达曾为伊斯兰中使用女性性奴辩护，主张处死叛教者与通奸者，并似乎为婚内强奸背书：“要理解的是，丈夫拥有一整套神授的权利，其中之一就是让自己的身体欲望得到满足的权利。”

得克萨斯州多地清真寺都能见到迪奥班迪派伊玛目，其中许多人通过卡拉姆受训。在得克萨斯大学奥斯汀分校的学生清真寺努埃塞斯清真寺（Nueces Mosque），伊玛目为安瓦尔·伊玛目（Anwer Imam），曾在卡拉姆师从卡马尼和詹格达。该清真寺的上级组织为大奥斯汀伊斯兰中心（Islamic Center of Greater Austin），得克萨斯州政府已向其发放150,000美元拨款。

迪奥班迪派的另一个分支是宣教团（Tablighi Jamaat），分析人士称该传教运动是“伊斯兰极端主义的推动力量，也是全球恐怖主义事业的主要招募机构”。宣教团试图让穆斯林与其所认定的西方邪恶与腐败隔绝开来；一名领导人曾宣称，该运动的目标是“把乌玛（全球穆斯林共同体）从犹太人、基督徒和伊斯兰敌人的文化与文明中拯救出来”，并“让人们对他们的方式产生如同人类对尿液和粪便那样的憎恶”。

宣教团在得克萨斯州运营一系列清真寺，其中位于加兰市的亚辛清真寺（Masjid Yaseen）是宣教团在北美的主要运作基地之一。受宣教团训练的伊玛目遍布得州各地清真寺。

例如，在大奥斯汀伊斯兰中心，该清真寺伊玛目达乌德·亚辛（Dawood Yasin）曾被宣教团招募，是其早年的追随者。

在科林县伊斯兰协会（Islamic Association of Collin County，又称普莱诺清真寺）中，前伊玛目阿兹哈尔·苏贝达尔（Azhar Subedar）曾在英国接受宣教团训练。现任伊玛目阿尔萨兰·哈克（Arsalan Haque）是达拉斯地区推行伊斯兰教法的重要倡导者。在科林县伊斯兰协会的一次布道中，哈克允许丈夫殴打妻子，只要这种施虐是在适当的“情境”下进行，且仅为“让她恢复理智”。

2017年和2020年，得克萨斯州普莱诺市似乎向科林县伊斯兰协会提供了12笔拨款，总额达100万美元。

在达拉斯—沃思堡地区另一座清真寺的一次布道中，哈克警告男性不得殴打妻子“到致其死亡的程度”。哈克还将伊斯兰奴隶制度的益处与历史上的西方模式作对比。他称赞伊斯兰下奴隶所享有的“权利”，并承认有时有必要“管教”奴隶，正如“如果我的妻子忤逆，管教她就是我的责任”。

得克萨斯州也是现代主义萨拉菲运动的重要活动网络，拥有多名世界知名的激进伊玛目，包括以达拉斯激进的山谷牧场伊斯兰中心（Valley Ranch Islamic Center）为基地的奥马尔·苏莱曼（Omar Suleiman），以及东普莱诺伊斯兰中心（East Plano Islamic Center，简称EPIC）负责人亚西尔·卡迪（Yasir Qadhi）。在哈马斯于2023年10月7日屠杀超过1,200名以色列人后，卡迪拒绝谴责袭击，并称自己拥有“直言不讳地说我不会谴责一个被压迫民族的斗争的那份奢侈”。

卡迪曾公开表达对犹太人的仇恨，提出否认大屠杀的观点，并主张杀害同性恋者。

苏莱曼与卡迪通过马格里布学院（AlMaghrib Institute）成名。该机构总部位于得克萨斯州，其已故创始人穆罕默德·阿勒谢里夫（Muhammad Alshareef）曾撰写题为《犹太人为何遭诅咒》（Why the Jews Were Cursed）的文章，声称犹太人控制媒体并谋杀先知。马格里布学院的其他重要教士还包括阿卜杜拉·哈基姆·奎克（Abdullah Hakim Quick），他呼吁杀死同性恋者，祈求真主将阿克萨从“犹太人（Yahud）的污秽”中“净化”出来，并把阿富汗和伊拉克从“不信道者（Kafiroun）的污秽”中“清洗干净”。

自2023年以来，休斯敦东南部由萨拉菲派运营的清真寺清湖伊斯兰中心（Clear Lake Islamic Center，简称CLIC）已通过得克萨斯州获得逾86,000美元资金支持。10月7日袭击后，CLIC伊玛目瓦利德·巴斯尤尼（Waleed Basyouni）呼吁取得“对不信道民众的胜利”。一年后，他公开哀悼被认定为恐怖组织的哈马斯领导人伊斯梅尔·哈尼亚之死。

奥斯汀东北部的布鲁希溪伊斯兰中心（Islamic Center of Brushy Creek）聘用萨拉菲派伊玛目贾瓦德·拉苏尔（Jawad Rasul），同样毕业于马格里布学院。在担任伊玛目期间，拉苏尔曾传播站不住脚的说法，称10月7日哈马斯屠杀中并未针对平民；他还发布关于“犹太教真面目”的视频，并散布以色列制造ISIS的阴谋论。得克萨斯州已向该清真寺拨款逾99,000美元。

在休斯敦，暴力南亚伊斯兰主义运动伊斯兰大会党（Jamaat-e-Islami）经营着一个强大且广泛的网络，并与巴基斯坦政权部分势力以及若干克什米尔恐怖行动人员密切协同运作。

例如，“克什米尔之友”（Friends of Kashmir）由活动人士加扎拉·哈比卜（Ghazala Habib）领导，她被指定为已故圣战领导人赛义德·阿里·吉拉尼（Syed Ali Geelani）以及圣战组织“民族之女”（Dukhtaran-e-Millat）创始人阿西娅·安德拉比（Asiya Andrabi）的美国代表。“克什米尔之友”曾与恐怖行动人员亚辛·马利克（Yasin Malik）和沙比尔·沙阿（Shabir Shah）共同组织活动；两人均于2019年因涉嫌与被认定为恐怖组织的虔诚军（Lashkar-e-Taiba）有关联而被印度警方逮捕。

伊朗政权也在得克萨斯州运营数座清真寺，并设有一系列亲恐怖主义活动团体，参与了近期的学生营地活动。

这些团体以休斯敦的伊斯兰教育中心（Islamic Education Center）为基地。该中心是一处重要的什叶派伊斯兰中心，其伊玛目据称“由（伊朗）最高领袖办公室直接任命”。

2022年，该清真寺组织拍摄并演出了一首由儿童在清真寺演唱的歌曲，宣誓效忠哈梅内伊大阿亚图拉。该歌词最早由MEMRI记录在案，内容写道：“（哈梅内伊）正在召唤他的孩子们、他的士兵们……尽管我年纪尚小，我也要做你军队的指挥官……愿我的父母为你牺牲，我愿为你献出一切……”

休斯敦伊斯兰教育中心已通过得克萨斯州政府获得近50万美元拨款。

与土耳其政权相关联的伊斯兰主义者也在北得克萨斯建立了学校、清真寺以及一所伊斯兰教法法庭，并与达拉斯由穆斯林兄弟会创建的组织保持密切协同。其奠基人物优素福·齐亚·卡瓦克奇（Yusuf Ziya Kavakçi）曾呼吁伊斯兰世界确保实现“美国的伊斯兰化”，并宣称：“美国只需要一样东西，那就是伊斯兰。”

南亚的巴雷尔维伊斯兰主义运动也在得克萨斯州运营数座清真寺。名为“伊斯兰宣教会”（Dawat-e-Islami）的一个巴雷尔维组织的成员曾在全球实施恐怖活动，包括2020年9月在法国杂志《查理周刊》办公室外的持刀袭击，以及2016年在苏格兰格拉斯哥杀害一名阿赫迈底亚派穆斯林。伊斯兰宣教会在美国的正式存在始于休斯敦，至今仍在那里运营一座重要清真寺。

阿博特政府对美国伊斯兰关系委员会（CAIR）和穆斯林兄弟会的认定出人意料，但并非不受欢迎。由穆斯林兄弟会和哈马斯支持者创建的组织在北得克萨斯仍然十分活跃，当然值得严密审查，在某些情况下也应予以起诉。

不过，阿博特政府在调查并追究这些组织方面拥有哪些手段、又具备多大意愿，目前仍不清楚。

得克萨斯州面临的伊斯兰主义问题，远不止穆斯林兄弟会遗产这一项。最糟糕的是，其中相当一部分问题由公共资金补贴。若得克萨斯州保守派确实认真对待该州日益上升的神权政治风险，官员们首先必须停止资助这些伊斯兰主义者，其次必须理解全州范围内正在运作的伊斯兰主义力量的全貌。