教皇利奥拒绝谴责阿尔及利亚伊斯兰主义者迫害基督徒

教皇利奥十四世（Leo XIV）于2026年4月13日至14日访问阿尔及利亚期间，回绝了宗教自由倡导者希望他把注意力放在当地官方认可的伊斯兰主义者对基督徒迫害问题上的努力。

这位教皇以访问阿尔及利亚开启为期10天的非洲之行，在烈士纪念碑（Martyrs’ Memorial）向马克思主义者和穆斯林革命者致敬，却没有在伊斯兰主义者绑架并斩首7名特拉普派修士30周年之际前往提比希林（Tibhirine）修道院。

法国评论人士强调，教皇在该纪念碑前屈膝致敬颇具讽刺意味，并指出阿尔及利亚独立战争导致100万“黑脚”（pieds-noirs）遭屠杀和驱逐——他们大多是在阿尔及利亚出生的法国天主教徒。

在利奥飞往阿尔及尔前夕，欧洲法律与正义中心（European Centre for Law and Justice）聚焦阿尔及利亚基督徒遭受的压迫，称：“根据阿尔及利亚宪法，伊斯兰教是国教，这导致前最高伊斯兰理事会主席宣称‘阿尔及利亚人只能是穆斯林’（2021）。”

教皇无视了敦促他为宗教自由出面斡旋的呼吁。由政界领袖、人权专家、哲学家、法学家、作家以及流亡阿尔及利亚人联署的请愿书警告说：“阿尔及利亚强加一种既是阿拉伯又是穆斯林的单一身份认同，损害少数群体，尤其是犹太人、艾哈迈迪派和基督徒。2020年，良心自由被从宪法中删除。”

相反，教皇在与阿尔及利亚总统阿卜杜勒马吉德·特本（Abdelmadjid Tebboune）会晤时，似乎重申了他针对美国和以色列的说辞，谴责“对国际法的持续违反和新殖民主义的诱惑”。

教皇谈到“原教旨主义与世俗化的对立动力”，其表现为“宗教符号和语汇”要么变成“亵渎性的暴力与压迫语言”，要么变成“庞大消费市场中的空洞符号”。

利奥在参观阿尔及尔大清真寺后遭到天主教徒抨击。他用“共融”一词来界定基督徒与穆斯林在玛利亚“母性之爱”之下的联系，而批评者认为这种联系并不真实。

教皇到访第一天，捍卫自由联盟（Alliance for Defending Freedom）在推特上发文，为牧师优素福·乌拉赫曼（Youssef Ourahmane）求情。乌拉赫曼是由穆斯林皈依的教会领袖，因“非法礼拜”被阿尔及利亚监禁。

梵蒂冈记者阿尔蒂尔·埃兰（Arthur Herlin）提到另一起案件，称他曾请求利奥为被判处7年监禁的记者克里斯托夫·格莱兹（Christophe Gleizes）呼吁释放。埃兰发推文说：“教皇点了好几次头，对我回答说：‘是的，我知道克里斯托夫·格莱兹这个案子。’”

梵蒂冈宣布此行后，人权活动人士随即开始施压，要求利奥为阿尔及利亚基督徒发声。3月18日，欧洲法律与正义中心在联合国就阿尔及利亚宗教自由的恶化发言，并提及教皇即将到访该国。

欧洲法律与正义中心的发言者指出，福音派最为脆弱，因为“他们的传教使命使其承受持续的压力”，而“天主教会如今只优先考虑宗教间对话，牺牲了福音传播，阿尔及利亚当局则借此塑造一种宽容的形象”。

由伊斯兰教皈依的贾米拉·杰卢勒（Djamila Djelloul）敦促利奥“要求真正的良心自由——即来自伊斯兰教者改变宗教信仰的权利——而不仅仅是已在当地的基督徒从事宗教活动的自由”。

4月8日，欧洲法律与正义中心发布《阿尔及利亚基督徒所受的压迫》（The Oppression of Christians in Algeria）报告，指出1962年阿尔及利亚独立后，政府把天主教降格为一种由国家容忍、且不具传教角色的宗教。

自2006年以来，政府已关闭58座新教教堂，仅剩3座教堂开放，其中包括一座国际教堂，致使新教徒失去礼拜自由。2006年的法令规定，任何向穆斯林传教的企图均处以5年监禁。

由于阿尔及利亚向欧洲供应能源、与美国在反恐上合作，并从俄罗斯购买武器，国际行为体不愿因提出宗教自由问题而触怒其政府，致使梵蒂冈等机构不得不为受迫害的基督徒发声。

阿尔及利亚举报人肖基·本泽赫拉（Chawki Benzehra）解释说，利奥的访问“本可以成为一个历史性事件，只要他选择谴责伊斯兰主义者对基督徒的迫害，以及阿尔及利亚政权对他们礼拜自由的侵犯”。但他又说：“不幸的是，他选择了不触怒阿尔及利亚当局的道路，甚至放弃访问提比希林修道院——修士们就是在那里被杀害的。时至今日，阿尔及利亚政权仍然拒绝彻底澄清此案。”