左翼借年轻穆斯林之手在法国制造乱局

法国乱象横生：成群结队的年轻人，其中不少来自该国迅速膨胀的移民群体，封锁街道和纪念性建筑，屡次袭击警察，洗劫商铺，纵火焚烧历史建筑。这场持续数周的反叛，令人想起1871年的巴黎公社：当年的起义者夺取首都控制权，在全城筑起街垒，焚烧历史地标，并恐吓本国民众。

为了从公社社员手中夺回巴黎，政府军在巷战和即决处决中杀死了数千人。但愿无须采取如此极端的手段，就能重建政府对暴力的垄断——在这一点上，法国总统埃马纽埃尔·马克龙与其他西方领导人一样，表现乏善可陈。但即便这种垄断得以重建，法国仍将不得不应对一项长期威胁其稳定的因素：由左翼学生与郊区（banlieues）年轻穆斯林构成的、对法兰西国家持续不断的反叛。

美国评论员伊斯梅尔·罗耶（Ismail Royer）——Focus on Western Islamism（FWI）曾于2023年初对其进行专访——多次在X平台上主张，这些骚乱与伊斯兰教或伊斯兰主义无关。骚乱始于2026年10月1日，最初是抗议学校经费不足。10月6日，罗耶写道：“任何声称这些骚乱与伊斯兰教有关的人，要么是被骗了，要么是在骗人。”同一天，他转发了一条批评政府应对年轻人方式的信息，并讽刺地补充道：“等一下［，］我还以为这些骚乱是为了建立伊斯兰主义独裁呢。”

福克斯新闻评论员阿斯拉·诺马尼（Asra Nomani）是伊斯兰主义的坚定反对者，她证实，虽然有一个穆斯林学生组织——法国穆斯林学生会（Étudiants Musulmans de France，简称EMF）为抗议活动造势，但这场反叛在很大程度上是由“成年人领导的共产主义团体、工会、政党、革命左翼组织、倡导团体和国际宣传机构”煽动的。

证据推翻了这场反叛与伊斯兰教或伊斯兰主义毫无关系的说法。许多反叛者和劫掠者在巴勒斯坦、摩洛哥和阿尔及利亚国旗下实施不法行为——这表明伊斯兰身份认同在穆斯林移民愿意参与这场愈发像是针对法兰西国家的“起义”（intifada）中，确实起到一定作用。有一些证据显示，骚乱者专门针对犹太人经营的商铺，并被指示不要碰穆斯林的店。至少，那些明显来自北非的深肤色男子在巴黎洗劫商店和本地商铺的画面表明，年轻穆斯林是马克龙所称的“损害共和国”企图的自愿支持者。

此外，与伊斯兰主义结盟的活动人士利用这场动荡，推进其针对法国公立学校世俗规则的长期运动，即2004年禁止佩戴显眼宗教标志（包括头巾）的法律，以及2023年对阿巴雅长袍的禁令。在2026年10月1日的罢课之前，拉库尔讷沃（La Courneuve）雅克·布雷尔中学（Lycée Jacques-Brel）的学生于9月23日封锁学校，举着写有“occupez-vous du viol, pas du voile”（“管强奸，别管面纱”）的标语牌。该校教师工会支持这场抗议，称其为反对“伊斯兰恐惧症”的立场。EMF对抗议活动的支持是另一个值得警惕的因素。据路透社报道，内政部一份报告在2025年将EMF描述为穆斯林兄弟会的分支。该组织否认这一指控。

FWI的朱尔斯·戈姆斯（Jules Gomes）报道称，冲击博让西（Beaugency）一所高中的学生高唱一首说唱歌曲，歌颂穆罕默德·梅拉（Mohamed Merah）和萨拉赫·阿卜杜勒-萨拉姆（Salah Abdeslam）。前者于2012年在图卢兹杀害一名拉比和3名犹太儿童，后者是制造2015年巴黎袭击的“伊斯兰国”小组中唯一的幸存者。这段视频促使奥尔良的检察官以“为恐怖主义辩护”为由展开调查。戈姆斯还报道称，骚乱者在苏朗（Soullans）破坏一座天主教堂时也唱了同一首歌。

骚乱者或许并非如罗耶讽刺所言，是在为“伊斯兰主义独裁”而战。但一场其活动人士要求共和国拆除世俗原则（laïcité）以终结学校中的“伊斯兰恐惧症”、其底层参与者高声赞颂圣战杀手的运动，很难说与伊斯兰主义无关。

莱斯大学社会学家克雷格·康西丁（Craig Considine）是中东论坛的写作研究员，他同样不认同“这与伊斯兰教无关”的叙事。

他在2026年10月19日的The MEF Podcast节目中表示，这些骚乱“被很大一部分媒体描绘成不过是一群年轻、心怀不满的学生，因为数学老师不够而生气。事实显然远不止于此。”

康西丁的新书《当马克思遇见伊斯兰》（When Marx Meets Islam）描述了左翼与伊斯兰主义者结成的“红绿联盟”对西方发动的“软战争”。他认为，这一联盟的战略“是跨国的”，“可以在任何其他西方国家复制”。

他承认，来自法国的这些场景让他开始质疑自己的用语：“‘软战争’这个词，是不是太软了，不足以真正解释正在发生的事情？”对于一个身在法国的犹太人，或者一个“热爱自己国家、并不仇视伊斯兰、但也不欢迎伊斯兰主义团体”的保守派而言，他问道：“你该怎么办？”随后，作为一个“去过阿布扎比很多次”、并赞赏阿联酋远离极端主义转向的人，康西丁提出了一个应当令每一位欧洲领导人不安的问题：“对犹太人、对保守派来说，阿布扎比是不是比巴黎或伦敦更安全？”