孟加拉国穆斯林占多数，印度教徒等宗教少数群体被系统性边缘化
孟加拉国每一次政治更迭，都让印度教徒处境更加脆弱。
Arun Anand是专栏作家、作者兼广播节目主持人，长期就伊斯兰激进化议题撰写大量文章。他著有多部有关塔利班以及印度境内伊斯兰激进化的书籍。他拥有逾30年从业经验，曾在印度多家主要媒体集团担任资深编辑职位。
在伊斯兰教法中，“齐米制度（迪米契约）”（dhimma）是一种对“有经者”（最初指犹太教徒和基督教徒）的保护契约，后来也扩展至生活在穆斯林统治下的其他非穆斯林群体，他们以效忠与服从为条件获得国家保护。这些受保护的非穆斯林（齐米（人），dhimmis）必须缴纳吉兹亚税（人头税）（jizya），并可免服兵役，但同时生活在一系列不适用于穆斯林的法律与社会限制之下。这种保护不仅是交易性的安排，而且一旦被认定违反契约即可撤销。[1]
在此基础上，作家巴特·耶奥尔（Bat Ye’or）自20世纪80年代起推广“齐米状态”（dhimmitude）这一概念，主张齐米制度作为一种法律制度虽在现代已大体废弃，却在穆斯林占多数的社会中以非穆斯林少数群体长期受压服的恒常状态存续，并通过社会与心理层面的驯化不断再生产。[2] 按照这一解读，少数群体在法律与政治上的歧视性地位，以及其作为二等公民遭受的系统性边缘化，在现代重现了齐米制度的实践，只是失去了其法律形式。本文将“齐米状态”作为分析视角，用以描述一类处境模式。在孟加拉国，作为该国最大宗教少数群体的印度教徒，可被视为生活在这种处境之中：其人口份额持续下滑，在法律、社会、经济与政治层面被边缘化，与伊斯兰主义激进化相关联的间歇性教派暴力时有发生，而他们在当下仍持续处于脆弱状态。
历史背景
伊斯兰教在孟加拉地区的政治扩张开端，始于巴赫蒂亚尔·哈勒吉（Bakhtiyar Khalji）于1204年前后击败塞纳王朝国王拉克什曼·塞纳（Lakshmana Sena）。在此后数百年间，征服，尤其是农耕定居向东部森林三角洲的扩展，为穆斯林逐渐成为多数群体的人口结构变迁铺平了道路，东部地区尤为明显。[3] 英国殖民统治奉行分而治之政策，全印穆斯林联盟又在1940年《拉合尔决议》中提出建立单独穆斯林家园的要求，由此奠定了1947年印度分治的条件。拉德克利夫线将次大陆一分为二，而孟加拉与旁遮普付出了最沉重的代价，其影响至今仍清晰可见。孟加拉省被一分为二，其东部即东孟加拉成为巴基斯坦的一部分。
随着1947年巴基斯坦的建立，少数群体尤其是印度教徒的地位成为争议焦点。不同于印度采纳容纳所有宗教与身份认同的世俗宪政框架，巴基斯坦在建国仅19个月后便通过了《目标决议》（1949年3月12日）。这份文件成为其后历部宪法的奠基性文本，宣称主权属于真主，民主、自由、平等、宽容与社会正义诸原则应“依伊斯兰所阐明的方式”加以遵行。[4] 决议也涉及少数群体权利，规定“应作出充分规定，使少数群体得以自由信奉和实践其宗教并发展其文化”。[5] 然而，制宪议会中的印度教徒议员反对将普遍权利置于伊斯兰原则之下，认为这将为一个实质上的神权国家铺路，形成两层公民身份，使少数群体沦为需要“保护”的群体。[6]
真纳之后的巴基斯坦由此进一步走向一个以宗教界定的国家，这一趋势在1956年宪法中得到巩固：宪法宣布巴基斯坦为伊斯兰共和国，并将国家元首职位保留给穆斯林。[7] 尽管所有印度教少数群体政党以及东巴基斯坦最大的穆斯林政党人民联盟均表示反对，该宪法仍于1956年2月29日获得通过。[8] 1958年10月实施的军事管制废除了宪法，连同宪法所保障的基本权利和少数群体保护条款一并取消。[9] 1959年推行的“基本民主”制度进一步限制了印度教徒的政治权力，而将政治体制置于强有力中央控制之下的1962年宪法又一次削弱了这一权力。[10]
然而，东巴基斯坦印度教徒地位的下降并不限于宪法层面的排斥。整个20世纪50年代和60年代，教派暴力反复发生，国家鲜有干预，引发印度教徒周期性的大规模外迁。[11] 西巴基斯坦建制派对东巴基斯坦的轻蔑，体现在一系列歧视性举措上，例如试图将乌尔都语强加为唯一国语、经济上的不平等以及政治上的边缘化，这些因素为孟加拉民族主义的兴起埋下伏笔。[12] 建制派将孟加拉语言与文化视为“印度教化”的产物——1967年在国家媒体中禁播罗宾德拉纳特·泰戈尔的作品即为一例——再加上怀疑印度教徒在孟加拉民族主义背后施加“隐性影响”，共同促成了对孟加拉印度教徒的系统性针对，并在1971年独立战争期间达到顶点。[13]
自1971年3月25日“探照灯行动”发动起，印度教徒便成为巴基斯坦军队的特定打击对象，军方通过屠杀将其杀害并迫使其离开东巴基斯坦。在丘克纳加尔（库尔纳）约10,000人被杀，在达克拉（巴盖尔哈特）超过2,000人被杀，死者多为试图越境的印度教徒；“探照灯行动”后的头3个月里有逾25,000名印度教徒被杀；并有证据显示全国至少发生了42起专门针对印度教徒的事件——这是1971年种族灭绝史中一段常被忽略的事实。[14]
1971年4月6日，美国驻达卡总领事阿彻·布拉德（Archer Blood）向华盛顿发出一封电报，即广为人知的“布拉德电报”，表达了对美国政策的异议，并描述了军队针对孟加拉人和印度教徒的行动。他在电文中指责本国政府因偏袒其冷战盟友巴基斯坦、对种族灭绝保持沉默，而犯下“许多人将视之为道德破产”之举。[15] 在1971年4月8日发出的另一封电报中，布拉德写道：“‘种族灭绝’一词完全适用于[这种]赤裸裸、有预谋且大规模地挑选印度教徒加以特殊对待的行为。”[16]
人口结构的持续变化
印度教徒人口的变化可分为两个阶段：a）1947年至1971年间由阶段性教派暴力驱动的急剧、灾难性下降；b）孟加拉国独立之后持续但渐进的下降。分治引发大规模外迁：到1951年，印度人口普查记录有约250万人从东巴基斯坦流离失所，其中绝大多数为印度教徒。[17] 印度教徒占东孟加拉人口的比例从1941年人口普查的28%降至1951年人口普查的22%。[18] 外迁并未随分治而终止，因为在巴基斯坦统治下，东巴基斯坦持续被一波波教派暴力吞噬。1949–50年针对印度教徒的骚乱始于库尔纳和拉杰沙希，并蔓延至达卡、巴里萨尔、迈门辛格、锡尔赫特和吉大港，官员被指控参与共谋，这反映了选择留在巴基斯坦的印度教徒在分治后的现实处境，并引发了新一轮大规模外迁和人道主义危机，最终促成1950年4月8日《尼赫鲁—利亚卡特协定》的签署。[19] 然而该协定未能奏效，部分原因在于巴基斯坦政治局势的变化，尤其是利亚卡特·阿里·汗1951年遇刺；部分原因则在于协定缺乏监督和执行其条款的有力机制。1964年，因克什米尔的哈兹拉特巴尔事件，教派暴力再度爆发，导致对印度教徒的屠杀以及又一波外迁潮。[20] 1971年独立战争期间强迫迁移仍在继续，近1000万难民逃往印度，据印度政府数据，其中93%为印度教徒。[21]
然而，推动人口结构变化的并非只有教派暴力。歧视性的财产法律使印度教徒移民难以返回故土。1948年《东孟加拉（紧急）财产征用法》和1951年《东孟加拉逃离者（不动产管理）法》把逃离的印度教徒视为“逃离者”，赋予政府在监督极少的情况下临时或永久征用、接管不动产的广泛权力。[22] 1952年《防止财产转让及文件档案转移法》进一步限制了国家征收期间地产的转让，使以印度教徒为主的柴明达尔（地主）阶层无法出售其土地。[23] 1965年印巴战争期间颁布的《敌产（保管与登记）令》允许政府接管已迁往印度——印度此时被定性为敌国——的印度教徒所拥有的土地，从而含蓄地将印度教徒人口与巴基斯坦的敌人联系在一起。[24]
孟加拉国独立之后，由于社会政治、经济和法律因素，以及延续下来的歧视性财产法律，印度教徒人口继续下降。尽管敌产法在1974年被正式废止，但废止法令本身，即1974年《敌产（紧急状态条款延续）（废止）法》，却将“敌产”归属于政府，由此形成了后来所称的《归属财产法》。[25] 该法在实践中主要被用来针对印度教徒，包括那些留在孟加拉国境内的人。根据阿布尔·巴尔卡特（Abul Barkat）主持的2008年一项研究，1965年至2006年间印度教徒失去了约260万英亩土地，涉及约120万户家庭。[26] 因此，敌产法和归属财产法是印度教徒被剥夺祖传土地、以及该群体经济边缘化的核心机制，也加剧了1971年后其人口大幅下降背后的诸多因素。印度教徒占人口比例从1974年的13.54%降至1981年的12.13%、1991年的10.52%、2001年的9.34%、2011年的8.54%，以及最近一次人口普查2022年的7.95%。[27]
1971年之后的边缘化
独立之后，孟加拉国成为世俗共和国。其1972年11月4日通过的宪法立足于四项立国原则——民族主义、社会主义、民主与世俗主义——意在通过消除一切形式的教派主义及宗教的政治利用，使这个新国家更具包容性。宪法保障法律面前人人平等（第27条）、不因宗教而受歧视（第28条）和宗教自由（第41条），尽管其中并无专门的少数群体保护条款。[28] 尽管有这些保障，作为该国最大少数群体的印度教徒仍在法律、社会、政治和经济各领域持续遭遇系统性边缘化。
宪法的伊斯兰化始于齐亚·拉赫曼总统时期：1977年的一项公告从宪法中删去“世俗主义”一词，并加入“对全能真主的绝对信赖与信仰”，赋予宪法以宗教色彩。[29] 侯赛因·穆罕默德·艾尔沙德总统走得更远，于1988年通过第八修正案插入第2A条，将伊斯兰教定为国教。[30] 虽然第十五修正案在2011年恢复了“世俗主义”，宪法仍保留伊斯兰教为国教，同时承诺其他宗教在信仰实践上享有平等地位和平等权利。[31] 此外，世俗主义仅属国家政策的基本原则，依据第8(2)条不具司法可执行性，暴露出一种宪法层面的矛盾，使少数群体夹在伊斯兰主义与世俗主义之间。[32] 这一安排如今再度处于变动之中。2025年1月，宪法改革委员会建议把世俗主义从基本原则中删除；经2026年2月全民公决通过的《七月国家宪章》则将这些原则重新表述为“平等、人的尊严、社会正义以及宗教自由与和谐”。[33]
由于存在结构性弱点，这套设计并未使印度教徒免于边缘化。法律上的从属地位和人口的减少，在政治代表性上体现得尤为鲜明：印度教徒的代表性严重不足，因而几乎没有独立的政治发声渠道。[34] 自1991年孟加拉国恢复议会民主制以来，印度教徒的代表性一直零星、微弱，并取决于执政党的意愿。1991年议会有6名印度教徒议员，1996年为5名，2001年为3名，2008年为10名。2014年后增至14名，2018年和2024年均为17名，为该国历史上最高，但仍远低于该群体在人口中的比例。[35]
针对印度教徒的暴力
1975年谢赫·穆吉布尔·拉赫曼遇刺之后，孟加拉国经历了长期军事统治，这一时期也见证了国内伊斯兰主义派别的持续壮大。上文讨论的这一时期的宪法改动，使国家偏离其世俗原则，因为军事统治者试图通过迁就伊斯兰主义者来获取合法性。[36] 从20世纪80年代末起，尤其在1990年代和2000年代，孟加拉国面临宗教极端主义的困扰，武装团体不断出现，其中包括孟加拉国伊斯兰圣战运动（Harkat-ul-Jihad-al-Islami Bangladesh，HuJI-B）、孟加拉国圣战者会议（Jamaat-ul-Mujahideen Bangladesh，JMB）和觉醒的孟加拉国穆斯林大众组织（Jagrata Muslim Janata Bangladesh，JMJB），以及泛伊斯兰主义的伊斯兰解放党（Hizb ut-Tahrir），后者于2009年被取缔。[37] 其中一些团体谋求建立塔利班式的伊斯兰国家，另一些则鼓吹建立哈里发国。它们反对孟加拉国的世俗、民主治理，针对其认定为“非伊斯兰”的习俗，从而将印度教的宗教与文化传统以及印度教徒本身纳入打击范围。[38]
1989年印度阿约提亚罗摩神庙奠基，被孟加拉国部分穆斯林视为对自身宗教的攻击，由此引发孟加拉国境内针对印度教徒的暴力，包括纵火焚烧印度教徒经营的商铺以及在纳辛迪破坏神庙。[39] 1990年10月和11月，关于巴布里清真寺（Babri Masjid）已被拆毁的不实报道，在达卡、吉大港等地引发对印度教徒住宅、商铺和神庙的新一轮袭击。[40] 当时美联社报道称有2人死亡、约350人受伤，这场暴力还导致全国各地印度教徒遭受骚扰和财产侵占。[41] 1992年12月巴布里清真寺被拆毁，随即在孟加拉国引发又一波暴力，加深了印度教徒的不安全感，并促使他们外迁。[42]
2001年全国大选导致政府更迭，此后印度教徒成为选举后暴力的主要目标，因为他们被普遍视为人民联盟的票仓。司法调查委员会沙哈布丁委员会于2011年就这场暴力提交报告，该报告于2014年刊载于《孟加拉国政府公报》。委员会共收到5,571份申诉，并就2001年10月1日至2002年12月31日期间受理了其中3,625份。在这些案件中，委员会记录了355起政治谋杀，以及3,270起强奸、轮奸、殴打、抢劫和其他严重犯罪案件。受理的申诉中仅有221起被登记为警方案件，其中194起形成了起诉书。在各类侵害形式中，委员会列举了侵占神庙财产、破坏神像和亵渎宗教器物等，并发现对少数群体的宗教迫害在巴里萨尔、库尔纳和吉大港三个专区的农村地区最为严重。[43] 在此之后，美国国务院2004年宗教自由报告记录了2003年11月吉大港班什哈利一个印度教家庭11名成员在纵火者焚烧其住宅时被活活烧死一事。[44]
伊斯兰主义者针对文化节庆的袭击可追溯至世纪之交，其中最引人注目的是2001年4月14日达卡拉姆纳·巴塔穆尔（Ramna Batamul）孟加拉新年（Pohela Baishakh）庆祝活动遭炸弹袭击，造成10人死亡。[45] 2013年2月28日，孟加拉国国际罪行法庭（International Crimes Tribunal，国内特别法庭）判处伊斯兰大会党（Jamaat-e-Islami）领导人德尔瓦尔·侯赛因·赛义迪（Delwar Hossain Sayeedi）死刑，此后针对印度教徒的袭击急剧升级。据“法律与调解中心”（Ain o Salish Kendra，简称ASK）统计，当年共有187处印度教徒住宅、162家商铺和89座神庙遭到袭击、洗劫或焚毁。[46] 伊斯兰主义团体的武装袭击也大规模卷土重来，并在2015—2016年达到高峰。仅2016年一年，就有2名印度教祭司和1名神庙工作人员被杀，另有1名印度教裁缝和1名修行院工作人员遇害。[47] “伊斯兰国”宣称对其中数起杀戮负责，但当时的政府否认该国存在“伊斯兰国”，并将其归咎于本土武装分子。[48] 网络上有关亵渎宗教的传言也触发大规模教派暴民暴力，例如2016年10月在纳西尔纳加尔（Nasirnagar），因一则被指由一名印度教男子发布的Facebook帖子，15座神庙和100多处住宅遭到袭击，而调查人员后来并未发现针对该男子的任何证据。[49] 针对杜尔迦普祭（Durga Puja，印度教重要节日）的袭击，包括捣毁神像和祭棚（pandal），在这一时期反复发生。[50] 组织性最强的一轮暴力发生在2021年10月，当时科米拉（Comilla）一处祭棚内被放置了一本《古兰经》（警方后来认定肇事者为一名穆斯林男子），由此在金德布尔（Chandpur）、诺阿卡利（Noakhali）和朗布尔（Rangpur）等地区引发暴力。[51] 至少7人丧生，其中4人死于金德布尔事件中警方对暴民开枪；ASK记录显示，2013年1月至2021年9月间，针对印度教社群的袭击共3,679起。[52]
七月起义与过渡政府：印度教徒处境日益脆弱
2024年的七月起义终结了谢赫·哈西娜长达15年的执政，承诺建立一个以多元主义、正义和民主为基础的“新孟加拉国”。然而，紧随其后的事态发展却让孟加拉国印度教徒看到另一种现实：他们因被指为人民联盟（Awami League）支持者，其住宅、商铺和宗教场所遭到暴民袭击。起义后的孟加拉国由此让该国最大的宗教少数群体再度陷入不安全，其特征是教派暴力、伊斯兰主义势力回潮，以及一个却在很大程度上否认存在教派暴力问题的过渡政府。[53]
据孟加拉国主要的少数群体权益机构“孟加拉国印度教徒—佛教徒—基督教徒团结委员会”（Bangladesh Hindu Buddhist Christian Unity Council，简称BHBCUC）统计，2024年8月4日至20日间，孟加拉国发生2,010起教派暴力事件，到当年年底又新增132起，令法治与治安状况面临严峻质疑。[54] 暴力延续至2025年。该委员会记录到当年上半年发生258起事件，2024年8月至2025年6月累计2,442起。[55] 就2025年全年而言，它报告了522起教派事件和66人死亡；2026年1月1日至27日间又发生42起事件，包括11起杀人案。[56] 统计口径更窄的ASK则记录到2025年针对印度教徒的事件206起，其中包括64起捣毁神像事件。[57] 2025年7月，在朗布尔甘加恰拉（Gangachara）的阿尔达德布尔·巴拉帕拉村（Aldadpur Balapara），一群暴民因一则所谓的Facebook帖子打砸并洗劫印度教徒住宅。尽管针对约1,000至1,200名身份不明的袭击者立案，最初却只逮捕了5人。[58] 2025年12月，在迈门辛（Mymensingh）巴卢卡（Bhaluka），印度教服装厂工人迪普·钱德拉·达斯（Dipu Chandra Das）因一项未经证实的亵渎宗教指控被暴民殴打致死。袭击者还焚烧了他的遗体，鲜明呈现孟加拉国印度教徒如何因亵渎宗教传言而成为攻击目标。[59] “孟加拉国少数群体人权大会”（Human Rights Congress for Bangladesh Minorities）记录显示，2025年1月至11月间，32个县共发生73起与亵渎宗教相关的事件。[60]
宗教与文化习俗也面临伊斯兰主义势力施压。2024年杜尔迦普祭前夕，库尔纳（Khulna）达科普（Dakop）的神庙和普祭委员会收到匿名信，要求各自缴纳50万塔卡（约4,200美元）作为节庆得以平安举行的代价——这种以效忠与服从为条件获得国家保护的要求，与吉兹亚的逻辑如出一辙。[61] 节庆期间警方记录到35起不当事件，老达卡坦蒂巴扎（Tantibazar）一处祭坛还遭人投掷装满汽油的瓶子。[62] 文化传统同样成为目标。2024年11月，纳拉扬甘杰（Narayanganj）一场纪念神秘主义者拉隆（Lalon）的节庆被取消，此前自称Tawhidi Janata（“一神论的拥护者”）的团体与“伊斯兰保卫者运动”（Hefazat-e-Islam）一道威胁要“把一切都烧光”。此后，拉隆节、春之祭（Basanta Utsab）及其他节庆也遭遇类似阻挠。[63]
争议的核心在于，过渡政府将此类事件定性为政治暴力而非教派暴力。由首席顾问穆罕默德·尤努斯领导的政府一再将有关教派暴力的报道斥为“被夸大”，其自行统计的2025年数据中，涉及少数群体的645起事件里只有71起被归类为教派性质，这一数字遭到团结委员会否认。[64] 与此同时，美国国际宗教自由委员会（USCIRF）报告称，对孟加拉国宗教自由的关切依然存在，2025年发生了若干令人不安的事件。[65] 过渡政府以印度教徒是人民联盟忠实支持者为预设，将教派袭击定性为政治事件，在其一年半的任期内在事实上淡化了教派事件的性质与严重性，对印度教徒造成了进一步伤害。
过渡政府通过重新为伊斯兰主义者打开政治空间，进一步加深少数群体的脆弱处境。2025年3月，被取缔的伊斯兰解放党（Hizb ut-Tahrir）在达卡公开举行“哈里发进军”（March for Khilafat），呼吁建立伊斯兰哈里发国。[66] 2025年5月，“伊斯兰保卫者运动”（Hefazat-e-Islam）要求在宪法中强化伊斯兰信仰、摒弃多元主义，并对亵渎宗教行为施以严惩。[67] 此类团体在孟加拉国的过往记录令少数群体深感忧虑。2021年3月，伊斯兰保卫者运动的支持者袭击了苏纳姆甘杰（Sunamganj）沙拉（Shalla）的印度教村庄诺阿冈（Noagaon），损毁89座房屋和8座神庙。该组织还谴责在印度教新年首日举行的孟加拉新年“吉祥游行”（Mangal Shobhajatra）是一种“非法的”（haram）“印度教仪式”。[68]
为推进改革而设立的过渡政府，并未成立任何专门处理少数群体事务的改革委员会。长期呼吁制定少数群体保护法、反歧视法、设立国家少数群体委员会并妥善归还托管财产的团结委员会抱怨说，其要求参与改革进程的诉求遭到驳回。[69] 由全国共识委员会（National Consensus Commission）会同约30个政党起草的《七月国家宪章》，提议以“平等、人的尊严、社会正义以及宗教自由与和谐”取代世俗主义，重塑国家的基本原则，但并未说明改革将如何终结基于宗教的歧视。[70] 与此同时，2024年11月，曾领导集会要求为遭受定点袭击的印度教徒伸张正义的印度教僧侣奇门耶·克里希纳·达斯（Chinmoy Krishna Das）以煽动叛乱罪被捕，使印度教徒自七月起义以来提出的担忧显得更为合理。[71]
当前局势
2026年2月全国大选使孟加拉国民族主义党（BNP）上台执政，击败了以伊斯兰大会党为首的联盟。仅有2名印度教徒议员当选，且均来自民族主义党，其中之一尼泰·罗伊·乔杜里（Nitai Roy Chowdhury）出任文化事务部长。[72] 新政府承诺保护少数群体，使国家对所有信仰的人都安全。[73]
然而，团结委员会记录到，大选当月即2026年2月发生50起事件，包括8起谋杀和1起强奸案，当年第一季度共133起。[74] 2026年上半年，该委员会记录到257起事件，其中40起事件造成44人死亡，另有5起针对女性的暴力案件、62起针对宗教场所的袭击以及47起针对住宅和商铺的袭击。[75] 尽管整体暴力水平仍远低于2024年的峰值，但委员会发现暴力模式与2025年相比基本未变。[76] ASK报告称，2026年1月至8月间针对印度教徒的袭击有32起；人权文化基金会（Manabadhikar Sanskriti Foundation，简称MSF）仅在2026年9月就记录到10起捣毁神像事件。[77]
2026年6月，在盖班达（Gaibandha）帕拉什巴里（Palashbari），当地伊玛目与乌里玛理事会（Imam Ulama Parishad）发起抗议并发出72小时最后通牒后，神庙委员会以需要维护“教派和睦”为由，暂停建造一座81英尺高的罗摩神像。[78] 2026年7月，提出建造该神像的哈里达斯·钱德拉·塔拉尼·达斯（Haridas Chandra Tarani Das）因一起洗钱案被捕。团结委员会称这次逮捕“令人遗憾且不可接受”，并指出那些被控借神像一事散布教派仇恨的人却未受到任何处理。[79]
团结委员会已向政府提交一份八点要求宪章，内容包括制定少数群体保护法、设立国家少数群体委员会和少数群体事务部，政府尚未公开回应。[80] 迄今为止，民族主义党政府已任命比琼·坎蒂·萨尔卡尔（Bijon Kanti Sarkar）为总理印度教徒、佛教徒、基督教徒及族裔少数群体事务特别助理，承诺在杜尔迦普祭期间加强安保，将假期延长至5天，并提高对印度教宗教福利信托（Hindu Religious Welfare Trust）的拨款。[81]
结论
虽然正式的齐米制度（dhimma）已不复存在，但印度教徒的脆弱地位——体现在人口比例下降、法律与经济上的不利处境、政治边缘化以及长期暴露于教派暴力之下——在实践中构成了类似“齐米状态”（dhimmitude）的处境。每一次政治更迭，从巴基斯坦统治到1971年解放，再到如今起义后的孟加拉国，印度教徒这一少数群体都面临新的脆弱性，以及一个在很大程度上把他们当作票仓的政治体制。随着伊斯兰主义势力抬头，将宪法伊斯兰化的呼声重新进入政治话语，令人担心齐米制度不仅在实践中、而且将在法律上回归。随着民族主义党政府推进宪法改革，外界关注的焦点在于它是否会兑现保护少数群体与平等公民身份的承诺。印度教徒能否从受保护的臣民转变为平等公民，与其说取决于承诺，不如说取决于能把保护变成一项权利的法律与制度。
注释
[1] Anver M. Emon, Religious Pluralism and Islamic Law: Dhimmīs and Others in the Empire of Law (Oxford: Oxford University Press, 2012), https://academic.oup.com/book/33037 .
[2] Bat Ye’or, The Dhimmi: Jews and Christians under Islam , trans. David Maisel, Paul Fenton, and David Littman, rev. and enl. English ed. (Rutherford, NJ: Fairleigh Dickinson University Press, 1985); Bat Ye’or, Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide , trans. Miriam Kochan and David Littman (Madison, NJ: Fairleigh Dickinson University Press, 2002), https://search.worldcat.org/title/47054791 .
[3] Richard M. Eaton, The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204–1760 (Berkeley: University of California Press, 1993), https://publishing.cdlib.org/ucpressebooks/view?docId=ft067n99v9 .
[4] National Assembly of Pakistan, “Parliamentary History,” accessed October 6, 2026, https://www.na.gov.pk/en/content.php?id=75 ; The Constitution of the Islamic Republic of Pakistan , 8th ed., as modified up to May 31, 2018 (Islamabad: National Assembly of Pakistan, 2018), art. 2A and Annex (“The Objectives Resolution”), https://na.gov.pk/uploads/documents/63e602ca09b5d_461.pdf .
[5] The Constitution of the Islamic Republic of Pakistan , 8th ed., as modified up to May 31, 2018 (Islamabad: National Assembly of Pakistan, 2018), art. 2A and Annex (“The Objectives Resolution”), https://na.gov.pk/uploads/documents/63e602ca09b5d_461.pdf .
[6] Riaz Ahmad, “Pakistan’s First Constituent Assembly’s Efforts for the Making of Constitution, 1947–1954,” Pakistan Journal of History and Culture 23, no. 1 (2002): 1–37, https://nihcr.edu.pk/Latest_English_Journal/Pjhc%2023-1%202002/1-The%20first%20Constitutional%20Assembly.pdf ; ConstitutionNet, “Constitutional History of Pakistan,” International IDEA, accessed October 6, 2026, https://constitutionnet.org/country/pakistan .
[7] National Assembly of Pakistan, “Parliamentary History,” accessed October 6, 2026, https://www.na.gov.pk/en/content.php?id=75 ; Iqbal Academy Pakistan, “The Constitution of 1956,” accessed October 6, 2026, https://www.allamaiqbal.com/webcont/393/TheConstitutionof1956.html .
[8] ConstitutionNet, “Constitutional History of Pakistan,” International IDEA, accessed October 6, 2026, https://constitutionnet.org/country/pakistan .
[9] National Assembly of Pakistan, “Parliamentary History,” accessed October 6, 2026, https://www.na.gov.pk/en/content.php?id=75 .
[10] Peter R. Blood, ed., Pakistan: A Country Study , 6th ed. (Washington, DC: Federal Research Division, Library of Congress, 1995), s.v. “Ayub Khan, 1958–69,” https://countrystudies.us/pakistan/18.htm ; National Assembly of Pakistan, “Parliamentary History,” accessed October 6, 2026, https://www.na.gov.pk/en/content.php?id=75 .
[11] International Commission of Jurists, Recurrent Exodus of Minorities from East Pakistan and Disturbances in India (Geneva: International Commission of Jurists, 1965), https://www.icj.org/resource/recurrent-exodus-of-minorities-from-east-pakistan-and-disturbances-in-india/ .
[12] Shameem Reza, “Chronology of Important Events of Language Movement,” Prothom Alo (English), February 22, 2019, https://en.prothomalo.com/bangladesh/Chronology-of-important-events-of-Language .
[13] Sharmin Joya, “She Went to Pakistan, Sang Rabindra Sangeet on Their National Television,” Daily Star (Dhaka), March 26, 2023, https://www.thedailystar.net/node/3280386 .
[14] Probir Kumar Sarker, “Chronicling the Mass Hindu Killings in 1971,” Dhaka Tribune , October 27, 2021, https://www.dhakatribune.com/bangladesh/318541/chronicling-the-mass-hindu-killings-in-1971 .
[15] “Telegram from the Consulate General in Dacca to the Department of State,” April 6, 1971, in Foreign Relations of the United States, 1969–1976 , vol. 11, South Asia Crisis, 1971 , ed. Louis J. Smith (Washington, DC: Government Printing Office, 2005), doc. 19, https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1969-76v11/d19 .
[16] “Recognizing the Bangladesh Genocide of 1971, H.R. Res. 1430, 117th Cong.” (2022), quoting Blood’s telegram of April 8, 1971, https://www.congress.gov/bill/117th-congress/house-resolution/1430/text .
[17] Kenneth Hill, William Seltzer, Jennifer Leaning, Saira J. Malik, and Sharon S. Russell, “The Demographic Impact of Partition: Bengal in 1947” (paper presented at the XXV International Population Conference of the International Union for the Scientific Study of Population, Tours, France, July 2005), table 2, https://ipc2005.popconf.org/papers/52236 . The 1951 Census of India recorded about 2.52 million displaced persons from East Pakistan in India’s eastern zone, 2.06 million of them in West Bengal.
[18] Shishir Moral, “Hindus in Bangladesh Decrease by 7.5 Million over 50 Years,” Prothom Alo (English), November 14, 2021, https://en.prothomalo.com/bangladesh/hindus-in-bangladesh-decrease-by-75-million-over-50-years .
[19] Sekhar Bandyopadhyay and Anasua Basu Ray Chaudhury, In Search of Space: The Scheduled Caste Movement in West Bengal after Partition , Policies and Practices 59 (Kolkata: Mahanirban Calcutta Research Group, 2014), 4, https://mcrg.ac.in/PP59.pdf ; Jogendra Nath Mandal to Liaquat Ali Khan, October 8, 1950, reprinted in Shocking Revelations of Pakistan Atrocities on Minorities (America and India Feature and News Service, 1950), South Asian American Digital Archive, https://www.saada.org/item/20141106-3873 ; Jawaharlal Nehru to Chief Ministers, April 8, 1950, in Selected Works of Jawaharlal Nehru , 2nd ser., vol. 14, pt. 2 (New Delhi: Jawaharlal Nehru Memorial Fund), 445–47, Nehru Archive, accessed October 6, 2026, https://nehruarchive.in/documents/letters-to-chief-ministers-i-8-april-1950-gopnq6 .
[20] International Commission of Jurists, Recurrent Exodus of Minorities from East Pakistan and Disturbances in India (Geneva: International Commission of Jurists, 1965), https://www.icj.org/resource/recurrent-exodus-of-minorities-from-east-pakistan-and-disturbances-in-india/ .
[21] US General Accounting Office, United States Assistance for Pakistani Refugees in India , Report to Senator Edward M. Kennedy, B-173651 (Washington, DC: General Accounting Office, 1972), 1, 5, https://www.gao.gov/assets/b-173651-096575.pdf . The report cites Government of India figures as of November 15, 1971: about 9.8 million refugees, 93 percent of them Hindus.
[22] Parvez Rahaman, “Jogendra’s Properties in Noakhali: Displacement and the Death of Hope,” Modern Asian Studies 58, no. 6 (2024): 1608–37, https://doi.org/10.1017/S0026749X24000489 .
[23] The Prevention of Transfer of Property and Removal of Documents and Records Act, 1952, Laws of Bangladesh, Ministry of Law, Justice and Parliamentary Affairs, https://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-details-243.html .
[24] Md. Abdul Hye v. Bangladesh and Others , Writ Petition No. 8932 of 2011, judgment of November 23, 2017, High Court Division, Supreme Court of Bangladesh, reported in 10 SCOB [2018] HCD 163, 163–89, https://supremecourt.gov.bd/resources/bulletin/10_SCOB_HD_12.pdf .
[25] Md. Abdul Hye v. Bangladesh and Others , Writ Petition No. 8932 of 2011, judgment of November 23, 2017, High Court Division, Supreme Court of Bangladesh, reported in 10 SCOB [2018] HCD 163, 163–89, https://supremecourt.gov.bd/resources/bulletin/10_SCOB_HD_12.pdf .
[26] Staff Correspondent：“Hindus Lost 26 Lakh Acres of Land from 1965 to 2006”，《每日星报》（达卡），2008年5月15日，https://www.thedailystar.net/news-detail-36658（报道Abul Barkat等《Deprivation of Hindu Minority in Bangladesh: Living with Vested Property》，2008）；少数群体权利国际组织（Minority Rights Group International）：“Hindus”，载《World Directory of Minorities and Indigenous Peoples: Bangladesh》，2018年7月更新，https://minorityrights.org/communities/hindus/。
[27] 孟加拉国统计局：《Population and Housing Census 2022: National Report》，第1卷（达卡：计划部统计与信息司，2023年11月），“Key Findings of Population and Housing Census (1974–2022)”，https://file-khulna.portal.gov.bd/uploads/9445a99d-43fb-41cc-a28d-e2453697db8b//659/50b/1dc/65950b1dca846629329934.pdf。
[28] 《The Constitution of the People’s Republic of Bangladesh》（1972年11月4日通过），序言及第2A、8、27、28、41条，孟加拉国法律汇编，法律、司法与议会事务部，http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-367.html。
[29] Md Jahid Hossain Bhuiyan：“The Contested Concept of Secularism and Bangladesh”，《American Journal of Comparative Law》第69卷第3期（2021年）：399–448，https://doi.org/10.1093/ajcl/avab014。
[30] Star Online Report：“Writ Challenging Islam as State Religion Rejected”，《每日星报》（达卡），2016年3月28日，https://www.thedailystar.net/city/islam-retains-status-state-religion-1200808；Md Jahid Hossain Bhuiyan：“The Contested Concept of Secularism and Bangladesh”，《American Journal of Comparative Law》第69卷第3期（2021年）：399–448，https://doi.org/10.1093/ajcl/avab014。
[31] Star Online Report：“Writ Challenging Islam as State Religion Rejected”，《每日星报》（达卡），2016年3月28日，https://www.thedailystar.net/city/islam-retains-status-state-religion-1200808；《The Constitution of the People’s Republic of Bangladesh》（1972年11月4日通过），序言及第2A、8、27、28、41条，孟加拉国法律汇编，法律、司法与议会事务部，http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-367.html。
[32] 《The Constitution of the People’s Republic of Bangladesh》（1972年11月4日通过），序言及第2A、8、27、28、41条，孟加拉国法律汇编，法律、司法与议会事务部，http://bdlaws.minlaw.gov.bd/act-367.html。
[33] Ali Asif Shawon：“Reform Commissions Suggest Dropping Secularism, Other Major Changes”，《Dhaka Tribune》，2025年1月15日，https://www.dhakatribune.com/bangladesh/370929/reform-commissions-suggest-dropping-secularism；Mohiuddin Alamgir：“Groundwork Laid for Sweeping Constitutional Reforms”，《每日星报》（达卡），2025年10月18日，https://www.thedailystar.net/supplements/july-national-charter/news/groundwork-laid-sweeping-constitutional-reforms-4011941；Shaikh Shahrukh：“EC: BNP Sweeps with 209 Seats, Jamaat Gets 68, NCP 6”，《Dhaka Tribune》，2026年2月13日，https://www.dhakatribune.com/bangladesh/election/403276/bnp-sweeps-with-209-seats-jamaat-gets-68-ncp-6。
[34] 少数群体权利国际组织（Minority Rights Group International）：“Hindus”，载《World Directory of Minorities and Indigenous Peoples: Bangladesh》，2018年7月更新，https://minorityrights.org/communities/hindus/。
[35] 少数群体权利国际组织（Minority Rights Group International）：“Hindus”，载《World Directory of Minorities and Indigenous Peoples: Bangladesh》，2018年7月更新，https://minorityrights.org/communities/hindus/；Press Trust of India：“Hindus among Four from Minority Communities Elected to Bangladesh Parliament”，ETV Bharat，2026年2月16日，https://www.etvbharat.com/en/international/hindus-among-four-from-minority-communities-elected-to-bangladesh-parliament-enn26021600216。
[36] Md Jahid Hossain Bhuiyan：“The Contested Concept of Secularism and Bangladesh”，《American Journal of Comparative Law》第69卷第3期（2021年）：399–448，https://doi.org/10.1093/ajcl/avab014。
[37] Bruce Vaughn：《Islamist Extremism in Bangladesh》，CRS Report RS22591（华盛顿特区：Congressional Research Service，2007年1月31日），https://www.congress.gov/crs_external_products/RS/PDF/RS22591/RS22591.3.pdf；Julhas Alam：“Police in Bangladesh Use Batons and Tear Gas to Disperse Rally by Banned Islamist Group”，Associated Press，2025年3月7日，https://www.wsls.com/news/world/2025/03/07/police-in-bangladesh-use-batons-and-tear-gas-to-disperse-rally-by-banned-islamist-group/。
[38] Bruce Vaughn：《Islamist Extremism in Bangladesh》，CRS Report RS22591（华盛顿特区：Congressional Research Service，2007年1月31日），https://www.congress.gov/crs_external_products/RS/PDF/RS22591/RS22591.3.pdf。
[39] “Pakistan Protests Indian Temple, Moslems Riot in Bangladesh”，Associated Press，1989年11月11日，https://apnews.com/article/cc650e146f7cc59d755089e6d934648b。
[40] Osman Ghani Mansoor：“Moslems Attack Hindu Temples in Bangladesh”，Associated Press，1990年10月31日，https://apnews.com/article/13fb4612b61af36933facca1c0744af9；少数群体权利国际组织（Minority Rights Group International）：“Hindus”，载《World Directory of Minorities and Indigenous Peoples: Bangladesh》，2018年7月更新，https://minorityrights.org/communities/hindus/。
[41] Farid Hossain：“Anti-Hindu Violence in Bangladesh Leaves One Dead”，Associated Press，1990年11月1日，https://apnews.com/article/39fcd0f7225b7925c74c84d948f90d87；Farid Hossain：“Two Killed, 350 Injured in Anti-Hindu Violence”，Associated Press，1990年11月2日，https://apnews.com/article/1dac81dde8b08a09c908adf892f7a420。
[42] “Bangladesh Temples under Renewed Attack”，United Press International，1992年12月8日，https://www.upi.com/Archives/1992/12/08/Bangladesh-temples-under-renewed-attack/9529723790800/。
[43] Judicial Inquiry Commission on Post-Election Violence (Shahabuddin Commission)：《Investigation Report, Part 1: Violence after the 8th National Assembly Election, 2001》（2011年4月24日提交；刊载于《Bangladesh Gazette》特刊，2014年4月1日），https://www.hrcbm.org/wp-new/wp-content/uploads/2022/02/Shahabuddin-Commission-Report-2001-reviewed.pdf。
[44] US Department of State, Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor：“Bangladesh”，载《International Religious Freedom Report 2004》（华盛顿特区：US Department of State，2004年），https://2001-2009.state.gov/g/drl/rls/irf/2004/35514.htm。
[45] Rumi Kawser：“Justice Still Elusive 18 Years after Ramna Batamul Bomb Attack”，《Dhaka Tribune》，2019年4月14日，https://www.dhakatribune.com/bangladesh/court/174256/justice-still-elusive-18-years-after-ramna-batamul。
[46] Ain o Salish Kendra：“Violence against Religious Minorities: 2013 Overview”，2014年1月8日，https://www.askbd.org/ask/?p=2111。
[47] Kamran Reza Chowdhury：“Bangladesh: Hindu Temple Worker Killed in Suspected Militant Attack”，BenarNews，2016年7月1日，https://www.benarnews.org/english/news/bengali/hindu-attack-07012016143646.html；FE Online Report：“Four JMB Militants to Die for Murder of Hindu Priest in Panchagarh”，《Financial Express》（达卡），2020年3月15日，https://old.thefinancialexpress.com.bd/national/four-jmb-militants-to-die-for-murder-of-hindu-priest-in-panchagarh-1584255715。
[48] Kamran Reza Chowdhury：“Bangladesh: Hindu Temple Worker Killed in Suspected Militant Attack”，BenarNews，2016年7月1日，https://www.benarnews.org/english/news/bengali/hindu-attack-07012016143646.html。
[49] Shahadat Hossain：“4 Years of Nasirnagar Violence: Investigations of 7 Cases Yet to Be Completed”，《Prothom Alo》（英文版），2020年10月30日，https://en.prothomalo.com/bangladesh/crime-and-law/4-years-of-nasirnagar-violence-investigations-of-7-cases-yet-to-be-completed。
[50] Ain o Salish Kendra：“Violence against Religious Minorities: 2013 Overview”，2014年1月8日，https://www.askbd.org/ask/?p=2111；Human Rights Watch：“Bangladesh: Deadly Attacks on Hindu Festival”，2021年10月21日，https://www.hrw.org/news/2021/10/21/bangladesh-deadly-attacks-hindu-festival。
[51] Masud Alam：“Who Is Iqbal, the Man behind the Quran Incident That Triggered Violence?”，《Dhaka Tribune》，2021年10月21日，https://www.dhakatribune.com/bangladesh/nation/315762/who-is-iqbal-the-man-behind-the-quran-incident。
[52] Human Rights Watch：“Bangladesh: Deadly Attacks on Hindu Festival”，2021年10月21日，https://www.hrw.org/news/2021/10/21/bangladesh-deadly-attacks-hindu-festival。
[53] Al Jazeera and News Agencies：“Bangladesh Police Clash with Protesters as Hindu Leader Detained”，Al Jazeera，2024年11月26日，https://www.aljazeera.com/news/2024/11/26/bangladesh-police-clash-with-protesters-as-hindu-leader-detained。
[54] Staff Correspondent：“Bangladesh Sees 2,500 Incidents of Communal Violence in 330 Days”，《Prothom Alo》（英文版），2025年7月10日，https://en.prothomalo.com/bangladesh/g3cfs04xvc；Salma Akter Sharmin：“BHBC Unity Council Reports 432 Violence against Minority Cases in under a Year”，《Dhaka Tribune》，2025年7月10日，https://www.dhakatribune.com/bangladesh/386088/bhbc-unity-council-reports-432-violence-against。
[55] Staff Correspondent：“Bangladesh Sees 2,500 Incidents of Communal Violence in 330 Days”，《Prothom Alo》（英文版），2025年7月10日，https://en.prothomalo.com/bangladesh/g3cfs04xvc。
[56] Sushmita Munshi：“522 Communal Attacks in 2025, Not 71, Says Minority Rights Body”，《Dhaka Tribune》，2026年1月29日，https://www.dhakatribune.com/bangladesh/402143/522-communal-attacks-in-2025-not-71-says。
[57] Ain o Salish Kendra：《Violence against Religious Minorities, January–December 2025》（达卡：Ain o Salish Kendra，出版年不详），访问日期为2026年10月6日，https://www.askbd.org/ask/wp-content/uploads/2025/12/Violence-Against-Religious-Minorities-January-December-2025-min.pdf。
[58] United News of Bangladesh：“Five Arrested over Rangpur Violence”，《Dhaka Tribune》，2025年7月30日，https://www.dhakatribune.com/bangladesh/nation/387748/five-arrested-over-rangpur-violence；Our Correspondent, Lalmonirhat：“Man Arrested for Inciting Attack on Hindu Homes in Rangpur”，《每日星报》（达卡），2025年8月3日，https://www.thedailystar.net/news/bangladesh/crime-justice/news/man-arrested-inciting-attack-hindu-homes-rangpur-3954476。
[59] Tribune Report：“Six More Held over Lynching of Hindu Youth in Mymensingh”，《Dhaka Tribune》，2025年12月25日，https://www.dhakatribune.com/bangladesh/nation/399565/six-more-held-over-lynching-of-hindu-youth-in；Indo-Asian News Service：“Rising Threat to Minorities in Bangladesh over False Blasphemy Accusations”，IANS Live，2025年12月20日，https://ianslive.in/rising-threat-to-minorities-in-bangladesh-over-false-blasphemy-accusations--20251220201644。
[60] Indo-Asian News Service：“Rising Threat to Minorities in Bangladesh over False Blasphemy Accusations”，IANS Live，2025年12月20日，https://ianslive.in/rising-threat-to-minorities-in-bangladesh-over-false-blasphemy-accusations--20251220201644。
[61] Business Today Desk：“‘There Is Fear in Our Minds’: Hindu Temples in Bangladesh Get Extortion Threats ahead of Durga Puja”，Business Today，2024年9月25日，https://www.businesstoday.in/amp/india/story/there-is-fear-in-our-minds-hindu-temples-in-bangladesh-get-extortion-threats-ahead-of-durga-puja-447523-2024-09-25。
[62] Press Trust of India：“35 Untoward Incidents Related to Durga Puja in Bangladesh since October 1, 17 Arrested: Police”，《Deccan Herald》，2024年10月12日，https://deccanherald.com/world/35-untoward-incidents-related-to-durga-puja-in-bangladesh-since-october-1-17-arrested-police-3229694；Staff Correspondent：“‘Crude Bomb’ Thrown at Puja Mandap in Tantibazar, Five Injured with Knife”，《Prothom Alo》（英文版），2024年10月12日，https://en.prothomalo.com/bangladesh/city/3m1cdrt69p。
[63] bdnews24.com：“Threat to ‘Burn Everything’ Halts Lalon Mela in Narayanganj”，《Financial Express》（达卡），2024年11月23日，https://thefinancialexpress.com.bd/national/threat-to-burn-everything-halts-lalon-mela；Rina Akter Tuli：“Who Gets to Decide What Bangladesh Can Celebrate?”，《Dhaka Tribune》，2026年8月26日，https://www.dhakatribune.com/bangladesh/418346/who-gets-to-decide-what-bangladesh-can-celebrate。
[64] Al Jazeera and News Agencies：“Bangladesh Police Clash with Protesters as Hindu Leader Detained”，Al Jazeera，2024年11月26日，https://www.aljazeera.com/news/2024/11/26/bangladesh-police-clash-with-protesters-as-hindu-leader-detained；Sushmita Munshi：“522 Communal Attacks in 2025, Not 71, Says Minority Rights Body”，《Dhaka Tribune》，2026年1月29日，https://www.dhakatribune.com/bangladesh/402143/522-communal-attacks-in-2025-not-71-says。
[65] Diplomatic Correspondent：“Concerns Remain over Religious Freedom in Bangladesh: USCIRF Report”，《Prothom Alo》（英文版），2026年3月17日，https://en.prothomalo.com/bangladesh/njhyhwvok5。
[66] Julhas Alam：“Police in Bangladesh Use Batons and Tear Gas to Disperse Rally by Banned Islamist Group”，Associated Press，2025年3月7日，https://www.wsls.com/news/world/2025/03/07/police-in-bangladesh-use-batons-and-tear-gas-to-disperse-rally-by-banned-islamist-group/。
[67] Staff Reporter：“Hefazat’s 12-Point Demand Feature Banning AL, Qadianis”，Jago News 24，2025年5月3日，https://www.jagonews24.com/en/politics/news/82384。
[68] Bari Dhali：“Attack on Sunamganj Hindus: 89 Houses, 8 Temples Damaged”，《Dhaka Tribune》，2021年3月22日，https://www.dhakatribune.com/bangladesh/nation/241887/attack-on-sunamganj-hindus-89-houses-8-temples；Focus Bangla：“Hefazat: Mongol Shobhajatra Is Haram”，《Dhaka Tribune》，2018年4月14日，https://www.dhakatribune.com/bangladesh/143255/hefazat-mongol-shobhajatra-is-haram。
[69] Salma Akter Sharmin：“BHBC Unity Council Reports 432 Violence against Minority Cases in under a Year”，《Dhaka Tribune》，2025年7月10日，https://www.dhakatribune.com/bangladesh/386088/bhbc-unity-council-reports-432-violence-against。
[70] Mohiuddin Alamgir：“Groundwork Laid for Sweeping Constitutional Reforms”，《每日星报》（达卡），2025年10月18日，https://www.thedailystar.net/supplements/july-national-charter/news/groundwork-laid-sweeping-constitutional-reforms-4011941。
[71] Al Jazeera and News Agencies：“Bangladesh Police Clash with Protesters as Hindu Leader Detained”，Al Jazeera，2024年11月26日，https://www.aljazeera.com/news/2024/11/26/bangladesh-police-clash-with-protesters-as-hindu-leader-detained。
[72] Press Trust of India：“Hindus among Four from Minority Communities Elected to Bangladesh Parliament”，ETV Bharat，2026年2月16日，https://www.etvbharat.com/en/international/hindus-among-four-from-minority-communities-elected-to-bangladesh-parliament-enn26021600216；Special Correspondent：“Ministers and State Ministers: Who Gets Which Portfolio”，《Prothom Alo》（英文版），2026年2月18日，https://en.prothomalo.com/bangladesh/government/g8mziy0c9f。
[73] “Bangladesh Govt Committed to Safe, Peaceful Durga Puja Celebrations, Says Religious Affairs Minister Mohammad Shamim”，All India Radio News（新德里），2026年9月30日，https://newsonair.gov.in/bangladesh-govt-committed-to-safe-peaceful-durga-puja-celebrations-says-religious-affairs-minister-mohammad-shamim/。
[74] Asian News International：“Bangladesh Minority Group Expresses Concerns over Rise in Communal Violence”，《Sentinel》（高哈蒂），2026年4月10日，https://www.sentinelassam.com/amp/story/more-news/international/bangladesh-minority-group-expresses-concerns-over-rise-in-communal-violence。
[75] Staff Correspondent：“Bangladesh Records 257 Communal Violence Incidents in First Half of 2026”，《Prothom Alo》（英文版），2026年7月27日，https://en.prothomalo.com/bangladesh/r67tnv2anc。
[76] Asian News International：“Bangladesh Hindu Buddhist Christian Unity Council Releases Data on Communal Violence in First Half of 2026”，《Tribune》（昌迪加尔），2026年7月27日，https://www.tribuneindia.com/news/world/bangladesh-hindu-buddhist-christian-unity-council-releases-data-on-communal-violence-in-first-half-of-2026/。
[77] Ain o Salish Kendra：“Violence against Religious Minorities, January–August 2026”，2026年9月8日，https://www.askbd.org/ask/2026/09/08/violence-against-religious-minorities-jan-aug-2026/；Staff Reporter：“24 Deaths in Jail Custody in September, 23 Killed in ‘Mob’: MSF”，Views Bangladesh，2026年9月30日，https://viewsbangladesh.com/24-deaths-in-jail-custody-in-september-23-killed-in-mob-msf/。
[78] Sumon Corraya：“Garibandha: Work on Hindu God Ram Statue Suspended Following Islamic Protests”，AsiaNews，2026年6月13日，https://www.asianews.it/en/south-asia/bangladesh/garibandha-work-on-hindu-god-ram-statue-suspended-following-islamic-protests。
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[80] Staff Correspondent：“Bangladesh Records 257 Communal Violence Incidents in First Half of 2026”，《Prothom Alo》（英文版），2026年7月27日，https://en.prothomalo.com/bangladesh/r67tnv2anc。
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