伊朗政权对流亡者的立场出现变化意味着什么

伊朗伊斯兰共和国正在进入“后阿里·哈梅内伊（Ali Khamenei）时代”的转型期。一个迹象是，它似乎愿意允许部分反对派成员回到伊朗，前提是他们曾反对巴列维王朝，并反对美国和以色列对伊朗的战争。最受关注的两个案例，是歌手莫森·纳姆乔（Mohsen Namjoo）和BBC波斯语频道前总编辑马苏德·贝努德（Masoud Behnoud）。

在一则如今已无法在线查看的Instagram帖子中，纳姆乔宣布自己在离开近19年后正踏上返伊之路。他说，这次行程安排得过于仓促，以至于这条Instagram快拍成了他告知妻子此事的方式；他没有说明是谁安排了这次行程。

纳姆乔曾批评该政权，并成为政权媒体的攻击对象。但在过去几年里，他也开始批评反对派中的一个派别。该派别由前王储礼萨·巴列维（Reza Pahlavi）领导，寻求与美国和以色列政府合作；纳姆乔甚至录制歌曲抨击礼萨沙阿，称其为恶霸。他还抨击那些支持这场战争的伊朗人，并因此获得与政权有关联的媒体的称赞。

贝努德是一名改革派记者，入狱后离开伊朗并成为反对派记者，他也走过类似轨迹。在击毙哈梅内伊的联合打击之后，贝努德谴责了这次袭击，并不实地称哈梅内伊是“伊朗人民选定的领袖”，这一表态在与伊斯兰革命卫队相关的Telegram频道上得到广泛传播。2026年9月17日，他宣布将在解决一些健康问题后返回伊朗。

2026年8月5日，文化与伊斯兰指导部长阿巴斯·萨利希（Abbas Salehi）表示，该政权已整理出一份逾100名海外侨民的名单，这些人将获准返回伊朗。其中包括宗教知识分子阿卜杜勒卡里姆·索鲁什（Abdolkarim Soroush）和杜克大学教授莫森·卡迪瓦尔（Mohsen Kadivar）。萨利希提到自己在许多议题上与他们意见相左，但随后称赞他们在战争期间有勇气站出来支持政权、反对反对派。

一些较不知名的人物，如流行歌手盖萨尔（Qeysar）和网红米娜·纳姆达里（Mina Namdari）也已返回伊朗。纳姆达里曾因在社交媒体上衣着暴露而招致政权不满，她在回国后表示，自己此前曾担心回国后会被处决。

纳姆达里产生这种担忧并非没有道理，但战争改变了该政权的评估。这场战争源于缺乏民众基础。自停火以来，伊斯兰共和国希望通过放松对社会生活的控制来重建这一基础。在被任命为最高国家安全委员会秘书后，莫森·雷扎伊（Mohsen Rezaei）称民族团结是“一项战略要务”。

这一态势将促使一些海外侨民人物为该政权辩护。那些思念故土、希望回国的人，如今有了为伊斯兰共和国辩护的理由，并可通过率先影响舆论、抹黑海外反对派来偿还自己应尽的“义务”。

鲁霍拉·霍梅尼去世后，该政权在哈梅内伊的主导下，从主要的神权政体转变为主要的军事独裁体制。然而，它仍在可能范围内维持其社会保守主义。当前这一版本的政权究竟由谁掌控仍属未知，尤其是最高领袖莫杰塔巴·哈梅内伊（Mojtaba Khamenei）状况不明，这让其父昔日的敌人和批评者得以暗示，发号施令的并非莫杰塔巴·哈梅内伊。当前领导层比哈梅内伊更具军国主义色彩，伊斯兰主义色彩则更淡。可以合理预期，它将以更具侵略性的外交政策来弥补其日益增强的世俗化倾向。

这一操作或许会成功，但一旦失败将是灾难性的。这一构想依赖的假设是：有足够多的伊朗人愿意原谅该政权，从而弥补其“超极端主义”核心群体可能因不满一个大体世俗化的伊斯兰共和国而离弃所造成的缺口。这是该政权的最佳情形。但也有可能，该政权的罪行对伊朗人民而言实在难以原谅，而此举只会让新领导层流失支持。